Перейти к публикации

100-летие Геноцида


Agatangelos

Рекомендованные сообщения

  • OpenArmenia Club

Поддерживаю. Плюс еще вроде как ААЦ потеряла во времени обряд причисления к лику святых и мучеников...

Сначала правил канонизацции не существовало вообще, со временем церковь создала их, скажем костяк, кот орый обрастал и формировался долгое время. Не так чтобы они сверху к нам упали и потеряв их сами создать уже не можем. Создатели люди и л когда-то это было возможно, то возможно и сейчас, первые правила есть, у других церквей сохранились - значит есть база. Если ААЦ приняла решение значит это вопрос решеный. Конечно заманчиво быть святее папы римского, но и известная поговорка на этот счет предупреждает.

Աշխարհը մերն է, աշխարհը մերն է:

Հայաստանի ամեն մի հայ

Աշխարհի տերն է:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Микасачка, моя подпись к данному топику не имеет никакого отношения.

Я выразила свое мнение.

Во время Геноцида пострадали как верующие армяне, прихожане ААЦ, так и армяне-католики, так и атеисты, которые по вашему мнению тоже должны быть канонизированы ААЦ или объявлены великомученниками за веру.

Кто из них добровольно пошел пешком в пустыню Дер-Зор? Людей собрали и погнали, не делая никаких предложений, отказаться от веры или что-то еще. Они и рады были бы , чтоб их спасли, чтоб была возможность бежать, это естественные желания людей, оказавшихся в опасности, и многим это слава Богу удалось.

это я имела ввиду, когда пислала о неизвестности деталей биографий.

Изменено пользователем monicabelucci (история изменений)
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Не мне решать, конечно, но если бы меня спросили, я б сказал, что, наверно, не правильно причислять к святым погибших при геноциде. Это , как бы делать святым весь народ. Ведь весь народ пострадал, и не столько за веру, сколько стал жертвой политических интриг.

Понимаете, тут может получится так, что другие христианские церкви могут не то, что не понять, а как бы улыбнуться по этому поводу.

К святым можно причислить Комитаса. Человек очень много сделал для церкви и для веры вообще и пострадал за веру. Но полтора миллиона невинно убиенных? Думаю это не правильно.

Есть примеры, Александр Невский православный святой, ни страдал особенно, бил вражескую гадину, княжил долго,жил не бедно и горячо веровал в Бога. Не очень подходит на статус святого. Но это хотя бы один человек , а не пол нации.

Я вам один умный вещь скажу, но только вы не обижайтесь.

 
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • OpenArmenia Club

я тоже против такого решения.

Да, это большое горе, огромная трагедия.

Но не нужно путать святость с гибелью на национальной почве.

И еще нужно смотреть далеко вперед. Армянская церковь и так теряет авторитет, не стоит делать популисткие шаги.

Не могу найти раздел "Экономика"...
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

К святым можно причислить Комитаса. Человек очень много сделал для церкви и для веры вообще и пострадал за веру. Но полтора миллиона невинно убиенных? Думаю это не правильно.

Согласен. А вот всех жертв геноцида причислять я тоже считаю не правильным.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

надеюсь, что это дезинформация и ничего подобного не будет.

Согласен, что смахивает на некий фарс.

Причем, не понятно, кого считать жертвой? Кто то был убит сразу, кто то был в плену и через лет 5, кто то остался жить но инвалидом и через лет 10 умер.

Нельзя, так вот взять и одним махом всех.

У православных:

Основным критерием канонизации служил дар чудотворений, проявленный при жизни и по кончине святого, а в некоторых случаях - наличие нетленных останков. Сама канонизация имела три вида. Наряду с ликами святых по характеру их церковного служения (мученики, святители, преподобные и др.) в Русской Церкви различались святые и по распространенности их почитания - местнохрамовые, местноепархиальные и общенациональные.

Церковь канонизирует и некоторых не достигших подобного совершенного состояния. Но она это делает, чтобы показать верующим пример или подвига страданий и смерти за Христа (мученики), или доброй христианской жизни тех, кто среди мира сумел сохраниться от соблазна и греха (праведники).

Что хочет Церковь показать канонизируя погибших?

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • OpenArmenia Club

Микасачка, моя подпись к данному топику не имеет никакого отношения.

Я выразила свое мнение.

Во время Геноцида пострадали как верующие армяне, прихожане ААЦ, так и армяне-католики, так и атеисты, которые по вашему мнению тоже должны быть канонизированы ААЦ или объявлены великомученниками за веру.

Кто из них добровольно пошел пешком в пустыню Дер-Зор? Людей собрали и погнали, не делая никаких предложений, отказаться от веры или что-то еще. Они и рады были бы , чтоб их спасли, чтоб была возможность бежать, это естественные желания людей, оказавшихся в опасности, и многим это слава Богу удалось.

это я имела ввиду, когда пислала о неизвестности деталей биографий.

Моничка, подпись не имеет отношения к топику, но имеет отношение к автору поста. Если выбирается позиция когда нельзя сказать ничего конткретного по какому-либо вопросу о многих людях, подробности биографии которых неизвестны и принимать решения общие для всех их, то тем паче нельзя знать тайные мысли многих людей, подробности биографии даже легче добыть, и сделать вывод о поступках из этого вытекающих общий для всех их. Тут речь о двойных стандартах, натыкаясь на которые делается обычно неутешительный вывод о том что имеет место простая предвзятость и оба высказывания далекое от истины то удобное и легко изменчивое что нужно сказать сейчас.

Вы говорите, что им никто ничего не предлагал. Вы точно это знаете, или это просто то удобное что надо сейчас сказать? Я знаю, что предлагалось и даже были определены имена какие нужно было давать чтобы потом армян можно было вычислить. Детей можно было отдать мусульманам это точно. И в Дер-Зор никто добровольно не шел, речь о том, что те кто пошли, добровольно не отказывались от своей религии. Когда пишете о неизвестности деталей биографии почему-то забываете о неизвестности деталей будущего решения как оно будет сформулировано, но уже точно знаете что это будет выглядеть так а не иначе. Говоря о неизвестности деталей вы начисто отметаете и то что известно о возможности принять ислам и точно утверждаете что такого не было. Т.е. весьма существенная крупная деталь вам хорошо известна. Еще неизвестно канонизирует ли ААЦ армян-католиков и др., сразу кричите что по-моему мнению они должны быть канонизированы. Вы что и мои тайные мысли знаете причем лучше меня? РПЦ канонизировала тысячи пострадавших за веру во время репрессий, в том числе и безымяных, и там четко сформулировано кто под это подходит; ведь были такие кто отрекся, но все равно был сослан и умер в лагере, к ним это не относится. Церкви канонизируют участников сражений, хотя не все шли на войну с чистым сердцем и мыслями. Это очень простые, легко формулируемые вопросы. Правда ААЦ может оказаться куда глупее образованых людей, делающих точные выводы, не имея фомулировки под рукой ну или скажем под стать им (какой народ такая церковь), вот когда такое случится другая часть народа, не рискну сказать меньшая или большая, сможет сказать как же вы такое черным по белому написали, это просто фарс какой-то.

Когда нужно пнуть ААЦ многие готовы, не нашлось ни одного из обсуждающих кто хотя бы сказал бы "поживем увидим".Есть такие кто обратился бы к сайту ААЦ или к священослужителю на фейсбуке скажем, и высказал бы свои опасения, может поможет ей принять правильное решение, кто уточнил бы как собираются канонизировать, ведь правила утрачены безвозвратно smile272.gif? Не боится ААЦ потерять авторитет, она давно его потеряла, если люди с серьезным видом рассуждают можно было священникам участвовать в Сардарапатской битве, ведь их место в храме на молитве, забывая что может благодаря этому он сегодня есть и есть в качестве армянина не Мамеда. Речь об том, что камни в сторону ААЦ всегда готовы.

Աշխարհը մերն է, աշխարհը մերն է:

Հայաստանի ամեն մի հայ

Աշխարհի տերն է:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • OpenArmenia Club

Причем, не понятно, кого считать жертвой?

Нельзя, так вот взять и одним махом всех.

У православных:

Основным критерием канонизации служил дар чудотворений, проявленный при жизни и по кончине святого, а в некоторых случаях - наличие нетленных останков. Сама канонизация имела три вида. Наряду с ликами святых по характеру их церковного служения (мученики, святители, преподобные и др.) в Русской Церкви различались святые и по распространенности их почитания - местнохрамовые, местноепархиальные и общенациональные.

Церковь канонизирует и некоторых не достигших подобного совершенного состояния. Но она это делает, чтобы показать верующим пример или подвига страданий и смерти за Христа (мученики), или доброй христианской жизни тех, кто среди мира сумел сохраниться от соблазна и греха (праведники).

Что хочет Церковь показать канонизируя погибших?

Да непонятно кого считают жертвой пока не будет определено. У православных дар чудотворений не основной критерий, т.к. первые мученики, почитаемые ныне во всех церквах, были в подавляющей массе никакие не чудотворцы, а верущие которые пошли на "подвиг страданий и смерти за Христа (мученики)", или стали примером "доброй христианской жизни". Скажу больше: сам Господь говорит “Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие” (Матф.7:22-23). Значит простот дар чудотворений недостаточен, нужна еще и праведная жизнь, основным показателем которой является готовность умереть за своего Бога.

Канонизируя погибших Церковь хочет показать, что то когда человек под страхом смерти не отрекается от веры, сейчас как и на заре христианства, не изменило достоинства святости.

Изменено пользователем Mikasa (история изменений)

Աշխարհը մերն է, աշխարհը մերն է:

Հայաստանի ամեն մի հայ

Աշխարհի տերն է:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • OpenArmenia Club

Сум, к сожеланию, это все всамделишно, и лично я очень надеюсь, что здравый рассудок восторжествует и максимум причислят к лику святых нескольких человек, кто действительно этого достоин.

Среди жертв есть и мои предки, а потому имею право рассуждать на эту тему.

Не могу найти раздел "Экономика"...
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Моничка, подпись не имеет отношения к топику, но имеет отношение к автору поста. Если выбирается позиция когда нельзя сказать ничего конткретного по какому-либо вопросу о многих людях, подробности биографии которых неизвестны и принимать решения общие для всех их, то тем паче нельзя знать тайные мысли многих людей, подробности биографии даже легче добыть, и сделать вывод о поступках из этого вытекающих общий для всех их. Тут речь о двойных стандартах, натыкаясь на которые делается обычно неутешительный вывод о том что имеет место простая предвзятость и оба высказывания далекое от истины то удобное и легко изменчивое что нужно сказать сейчас.

Вы говорите, что им никто ничего не предлагал. Вы точно это знаете, или это просто то удобное что надо сейчас сказать? Я знаю, что предлагалось и даже были определены имена какие нужно было давать чтобы потом армян можно было вычислить. Детей можно было отдать мусульманам это точно. И в Дер-Зор никто добровольно не шел, речь о том, что те кто пошли, добровольно не отказывались от своей религии. Когда пишете о неизвестности деталей биографии почему-то забываете о неизвестности деталей будущего решения как оно будет сформулировано, но уже точно знаете что это будет выглядеть так а не иначе. Говоря о неизвестности деталей вы начисто отметаете и то что известно о возможности принять ислам и точно утверждаете что такого не было. Т.е. весьма существенная крупная деталь вам хорошо известна. Еще неизвестно канонизирует ли ААЦ армян-католиков и др., сразу кричите что по-моему мнению они должны быть канонизированы. Вы что и мои тайные мысли знаете причем лучше меня? РПЦ канонизировала тысячи пострадавших за веру во время репрессий, в том числе и безымяных, и там четко сформулировано кто под это подходит; ведь были такие кто отрекся, но все равно был сослан и умер в лагере, к ним это не относится. Церкви канонизируют участников сражений, хотя не все шли на войну с чистым сердцем и мыслями. Это очень простые, легко формулируемые вопросы. Правда ААЦ может оказаться куда глупее образованых людей, делающих точные выводы, не имея фомулировки под рукой ну или скажем под стать им (какой народ такая церковь), вот когда такое случится другая часть народа, не рискну сказать меньшая или большая, сможет сказать как же вы такое черным по белому написали, это просто фарс какой-то.

Когда нужно пнуть ААЦ многие готовы, не нашлось ни одного из обсуждающих кто хотя бы сказал бы "поживем увидим".Есть такие кто обратился бы к сайту ААЦ или к священослужителю на фейсбуке скажем, и высказал бы свои опасения, может поможет ей принять правильное решение, кто уточнил бы как собираются канонизировать, ведь правила утрачены безвозвратно smile272.gif? Не боится ААЦ потерять авторитет, она давно его потеряла, если люди с серьезным видом рассуждают можно было священникам участвовать в Сардарапатской битве, ведь их место в храме на молитве, забывая что может благодаря этому он сегодня есть и есть в качестве армянина не Мамеда. Речь об том, что камни в сторону ААЦ всегда готовы.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Да непонятно кого считают жертвой пока не будет определено. У православных дар чудотворений не основной критерий, т.к. первые мученики, почитаемые ныне во всех церквах, были в подавляющей массе никакие не чудотворцы, а верущие которые пошли на "подвиг страданий и смерти за Христа (мученики)", или стали примером "доброй христианской жизни". Скажу больше: сам Господь говорит “Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие” (Матф.7:22-23). Значит простот дар чудотворений недостаточен, нужна еще и праведная жизнь, основным показателем которой является готовность умереть за своего Бога.

Канонизируя погибших Церковь хочет показать, что то когда человек под страхом смерти не отрекается от веры, сейчас как и на заре христианства, не изменило достоинства святости.

Изменено пользователем Успех (история изменений)

Я вам один умный вещь скажу, но только вы не обижайтесь.

 
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • OpenArmenia Club

Микасачка, здесь обсуждается решение ААЦ, здесь не обсуждается моя подпись или я как автор постов.

Аааа, а я то грешным делом подумала что высказывания показывают логику мышления автора и по ним можно судить о его подходе к другим вопросам. Оказывается подпись просто ради красного словца. Сразу легче стало. Допущу, что я ей придала слишком много значения, больше не буду.

Я не знаю, что кому предлагалось

Нет вы знаете, причем точно, что никому ничего не предлагалось. Вы же сами это утверждали. Эта фраза похожа на "я не знаю"?

Однако это не повод одним махом полторамиллиона человек объявлять святыми или великомученниками.

Я же кажется не сложно говорю, что еще не известно какой будет формулировка. Не знаю как еще проще сказать. В заявлении сказано, что будут канонизированы все поголовно, или названа цифра? Нет, конечно, оно может так и случиться, но пока не случилось. Я говорю не надо кричать без повода заранее, а предлагаю кричать по поводу свершившегося факта.

Даже не смотря на то, что кому-то удалось исламизироватъся или отдать детей мусульманам. Эти люди кстати тоже жертвы

А вот этого я не поняла. Даже если кому-то удалось...., то что?

Но глупо причислять к великомученникам за веру людей, которые возможно вообще были атеистами. Или вы считаете, что среди армян не может быть атеистов?

Кроме того, КАК И СРЕДИ ВСЕХ НАРОДОВ ВСЕХ ВРЕМЕН, среди армян были и воры и проститутки и убийцы, которые так же пали из-за этнических чисток. Их тоже канонизировать чтоли под одну гребенку.

Что сказать, да глупо, а их уже причислили? Да, я считаю, что среди армян могут быть атеисты. Вижу что признаное мною наличие среди армян преставителей других конфессий вы осознали, остались воры и проститутки. Это тоже принимаю. Если кто еще найдется скажите и их сосчитаем.

Мои слова для вас прямо как оскорбление жертв Геноцида. Но это не так.

Я знаю что это не так. Ваши слова для меня никак не соотносятся с жертвами 15-го, мы говорим о решении ААЦ как мне казалось.

Помнить - да! Объявлять святыми - нет!

Уже после развала СССР РПЦ канонизировала новомучеников российских пострадавших за веру. В июне1990 года на Поместном Соборе архиепископ Берлинский Герман (Тимофеев) первымиз иерархов открыто заявил: «нам нельзя отрекаться от бесчисленных мучеников заверу, нельзя забывать их». Т.е незабывание для церкви имеет прямым следствием канонизацию. Она помнит и передает память и почитание таким образом. Права она в этом или ей нужно помнить как мы это делаем в быту, это другой вопрос.

Попахивает спекуляцией и азизульством. Ну хорошо, решили канонизировать. А почему именно на 100-летие? Только потому, что надо отчитатъся о проделанной работе?

В церви как и у мирян принято приурочивать что-то к чему-то: канонизацию ко дню освящения храма или к церковному празднику или к событию. Так же и храм может быть освящен на день какого-либо святого (как вы догадались это день его канонизации) или события. Святые могут быть сначала канонизированы, а время спустя определяется день поминовения. Как и в жизни мирской бывает по-разному. И нет ничего странного, что канонизация приурочивается ко дню памяти жертв, это даже логично. В любом случае такое решение соответствует правилам церкви и недоумение должны вызывать они. Фарс- нессотвнествие декларируемого реальному. Когда прелюбодей, вор и проч. ведет проповеди о добродетельной жизни - это фарс, если же он прямо говорит, что так живет и правильно делает - это не фарс, все сходится. Если какая-либо организация делает что-то опираясь на свой легальный устав - это не фарс. А вот насчет применения своего, может и гораздо лучшего устава, известная поговорка гласит...

Изменено пользователем Mikasa (история изменений)

Աշխարհը մերն է, աշխարհը մերն է:

Հայաստանի ամեն մի հայ

Աշխարհի տերն է:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • OpenArmenia Club

Маркиза, то что руки прочь от ААЦ, точнее грязные руки прочь от ААЦ - это даже не обсуждается.

Скажите, как по-вашему будут канонизировать мучеников Егерна, по какому принципу будет производится отбор? Многие из нас верующие, но не богословы. Я ,например, не представляю, как можно это сделать,тем более 100 лет спустя.

И ещё вопрос. Вы говорите . О каких правилах идёт речь? Правила канонизации?

Мой ник - Микаса. Отвечу тут и вам и продолжу ответ Моничке, а то и так длиный пост вышел. Начну с конца. Да правила канонизии были утеряны ААЦ и в одном из постов высказана мысль, что не может ААЦ канонизировать, т.к. это потеря безвозвратная. Ну ничего кроме этого смайлика поставить не могу. smile272.gifАвтор поста видимо полагал, что ААЦ это неизвестно и она в полном неведении канонизирует по несуществующим правилам, которые ну просто никто не в силах восстановить. Конечно это чистейшее азизульство восстанавливать их сейчас на 100-летие геноцида как и вообще азизульство то что ААЦ тоже вносит свою лепту во всенародное дело. Ей нужно тихо сидеть и никак не высовываться. Но главная проблемма в другом - они, эти правила, хоть и составлены были той же церковью, невосстановимы! Вот чего не могут там понять.

Теперь о том как. Я не смогу сказать за церковь, приведу пример канонизации новомучеников российских как известный мне.

"Собо́р святы́хновому́чеников и испове́дников Церкви Русской[1] — группа российских святых,принявших мученическую кончину за Христа или подвергшихся гонениям послеОктябрьской революции 1917 года

Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 года прославлены как известные, так и неизвестные нам мученики и исповедники веры[8] (чин канонизации был совершён 20 августа 2000 года[9])."

Итак дана точная формулировка кто причислен к лику святых, почеркнутое в 1-м абзаце. Во 2-м написано, что прославлены как известные так и неизвестные. Т.е. как это понимаю я, утверждается, что пострадавшие могут быть неизвестны поименно, но если они походят под формулировку церкви, то являются святыми и поминаются как святые. Господь их знает. Как ни странно, церковь считает несправедливым канонизировать только тех чьи имена и подробности биографии известны, а других пострадавших также, т.е. за веру, (приходится уточнять) не удостаивать тех же венцов и не хочет расписываться в своей неспособности дать ясную формулировку того как это делать. После 70-ти лет все же возможно канонизиировать людей благодаря простой и краткой формулировке и что должно этому помешать не представляю.

Далее написано что "Собор новомучеников дополняется по мере обнаружения и изучения сведений[12]; существуют весьма различные оценки числа казнённых и репрессированных в СССР клириков и активных мирян Православной церкви."

Списки пополняются, хотя стать абсолютно полными им может и не удастся, но это не проблемма. Т.е. может быть сначала канонизация, а работа может идти все время.

"В 1990-е годы шла подготовка к канонизации Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, многие святые были прославлены как местночтимые."

Уже в 90-е шла работа. В 2000-м канонизация. ААЦ могла давно работать над своеми спиисками, закончить работу, но в лучших традициях азизульства приурочить именно ко дню 100летия. Надо же!

"Установлен день памяти православных святых, принявшихмученическую кончину за Христа или подвергшихся гонениям после Октябрьскойреволюции 1917 года. Решено совершать празднование Собору новомучеников и исповедников Российских 25 января по юлианскому календарю — в день памяти убиения священномученика Владимира (Богоявленского)"

Ясно что новомученики пострадали в разные годы и дни, конечно, но был выбран "день памяти убиения священномученика Владимира", то бишь приурочено к подходящей дате. В свете этого трудно представить для ААЦ дату более подходящую чем день памяти он же день начала резни.

Не могу не написать пару примеров. Есть в церкви святой Бонифаций, подробности биографии которого известны: был пьяница, любодей. Однажды увидев как ведут христиан на смерть, вообщем не буду подробно, бросился к истязателям с криком "и я христианин" и был казнен с ними за исповедание Христа. Другой святой из 40ка себастийских мучеников (это кстати было в Армении). Это можно прочесть. Воин, подробности биографи которого неизвестны, получил венец праведника. Что думали воры и проституки, что делали перед смертью мы не знаем, как сформулирует свое решение ААЦ мы тоже еще не знаем, но камни летят и это всегда и на других форумах и в жизни. Я даже не защищаю ААЦ, я констатирую факт. После этого даже если ААЦ примет смешное решение она будет всего лишь достойной своих критиков, ставящих воз впереди телеги, она из того же народа. А подробности биографии не помеха.

Изменено пользователем Mikasa (история изменений)

Աշխարհը մերն է, աշխարհը մերն է:

Հայաստանի ամեն մի հայ

Աշխարհի տերն է:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • OpenArmenia Club

Тысячу извинений, я беглым взглядом

Пока что не дочитал до конца,так уже ясно , что ответа на мой вопрос нет. Что значит "правила канонизии были утеряны ААЦ" . Документ, где эти правила излагаются потерялся или право на канонизацию как-то лишилась ААЦ?

Я так и поняла.

Утерян документ, право осталось.

Изменено пользователем Mikasa (история изменений)

Աշխարհը մերն է, աշխարհը մերն է:

Հայաստանի ամեն մի հայ

Աշխարհի տերն է:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или войдите в него для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Войти сейчас

  • Наш выбор

    • Ани - город 1001 церкви
      Самая красивая, самая роскошная, самая богатая… Такими словами можно характеризовать жемчужину Востока - город АНИ, который долгие годы приковывал к себе внимание, благодаря исключительной красоте и величию. Даже сейчас, когда от города остались только руины, он продолжает вызывать восхищение.
      Город Ани расположен на высоком берегу одного из притоков реки Ахурян.
       

       
       
      • 4 ответа
    • В БЕРЛИНЕ БОЛЬШЕ НЕТ АЗЕРБАЙДЖАНА
      Конец азербайджанской истории в Университете им. Гумбольдта: Совет студентов резко раскритиковал кафедру, финансируемую режимом. Кафедра, финансируемая со стороны, будет ликвидирована.
      • 1 ответ
    • Фильм: "Арцах непокорённый. Дадиванк"  Автор фильма, Виктор Коноплёв
      Фильм: "Арцах непокорённый. Дадиванк"
      Автор фильма Виктор Коноплёв.
        • Like
      • 0 ответов
    • В Риме изберут Патриарха Армянской Католической церкви
      В сентябре в Риме пройдет епископальное собрание, в рамках которого планируется избрание Патриарха Армянской Католической церкви.
       
      Об этом сообщает VaticanNews.
       
      Ранее, 22 июня, попытка избрать патриарха провалилась, поскольку ни один из кандидатов не смог набрать две трети голосов, а это одно из требований, избирательного синодального устава восточных церквей.

       
      Отмечается, что новый патриарх заменит Григора Петроса, который скончался в мае 2021 года. С этой целью в Рим приглашены епископы Армянской Католической церкви, служащие в епархиях различных городов мира.
       
      Епископы соберутся в Лионской духовной семинарии в Риме. Выборы начнутся под руководством кардинала Леонардо Сантри 22 сентября.
       
      • 0 ответов
    • History of Modern Iran
      Решил познакомить вас, с интересными материалами специалиста по истории Ирана.
      Уверен, найдете очень много интересного.
       
      Edward Abrahamian, "History of Modern Iran". 
      "В XIX веке европейцы часто описывали Каджарских шахов как типичных "восточных деспотов". Однако на самом деле их деспотизм существовал лишь в виртуальной реальности. 
      Власть шаха была крайне ограниченной из-за отсутствия государственной бюрократии и регулярной армии. Его реальная власть не простиралась далее столицы. Более того, его авторитет практически ничего не значил на местном уровне, пока не получал поддержку региональных вельмож
      • 4 ответа
  • Сейчас в сети   12 пользователей, 1 анонимный, 457 гостей (Полный список)

  • День рождения сегодня

  • Сейчас в сети

    457 гостей
    1 анонимный
    Абрикос RDR rush Nelsjan Rubik stephanie S lord17 mshput khnushinak Левон Казарян tailor Good Boy
  • Сейчас на странице

    Нет пользователей, просматривающих эту страницу.

  • Сейчас на странице

    • Нет пользователей, просматривающих эту страницу.


×
×
  • Создать...