Правила жизни

[Simba]

вот уж не думала, что споры дойдут до того, что кто-то будет утверждать, что есть на земле человек, суждения которого исключительно объективны, беспристрастны, суперадекватны и ваще))

Нет таких людей, жоховурд джаннер)))) Не существует)))

Даже фотография не бывает объективной, а вы о человеке)))

[Bagirka]

погоди, ты раньше (2 своих поста раньше) написала, что пример с часами это ответ на то кто не уполномочен определять, что такое истина (хотя спрашивалось кто истину определяет)

теперь ты пишешь что про часы - это ответ на уточнение...

Изменено 12 июля 2014 пользователем Bagirka (история изменений)

[Simba]

Баги, calm down, please!

что значит "вдарится в философию"? что за наезды? и кто из нас хамит? ты про то, что я написала о потере тобой стиля? хм...это хамство? это мое субъективное восприятие реальности, выраженное в адекватной (опять субъективно, естественно) форме.

ты считаешь что меня регулярно замечают в "откровенном хамстве и неадеквате" и мне "надо успокоиться и проспаться, перед тем как хамить"? тогда опять же, что такое хамство и конкретные примеры, пожалуйста

про мой пример...где было написано "у меня есть мороженое.хочешь чаю"? у меня было написано: "но на вопрос о том, КТО уполномочен так и не ответила, так кто же уводит разговор в сторону? это как на вопрос "хочешь чаю" ответить "я не хочу мороженного"."

и кто из нас "забыл очки"?

[Bagirka]

Симба, не шуми, - вот из-за того, что ты не читаешь вдумчиво и спокойно, - мне приходится по 4 раза объяснять одно и то же, - что все другие давно поняли, и про кто может и про кто не может, и про мороженое. Хамство - в примере про часы, ты тут ни при чем. Про все остальное - как ни странно - тоже уже сказано раза 3. Имеюший очки глаза да увидИт, - главное - чтобы это было объективно, а не с точки зрения выпитого вместе чая кофе...

Изменено 12 июля 2014 пользователем Bagirka (история изменений)

[Simba]

Симба, не шуми, - вот из-за того, что ты не читаешь вдумчиво и спокойно, - мне приходится по 4 раза объяснять одно и то же, - что все другие давно поняли, и про кто может и про кто не может, и про мороженое. Хамство - в примере про часы, ты тут ни при чем. Про все остальное - как ни странно - тоже уже сказано раза 3. Имеюший очки глаза да увидИт, - главное - чтобы это было объективно, а не с точки зрения выпитого вместе чая кофе...

Изменено 12 июля 2014 пользователем Simba (история изменений)

[Bagirka]

Ну видишь как хорошо.... :to_pick_ones_nose2:

[annajan]

сори за то, что прерываю столь милую беседу))

Багир, про фотографию я вообще- не про человека)))а про фотографию окружающей действительности. Мы же не о физиогномике беседовали, чтобы о портретах писать))) мы писали об оценке окружающей действительности)))

Багир, теряешь нить разговора, джаним

[Bagirka]

Багир, теряешь нить разговора, джаним

Изменено 12 июля 2014 пользователем Bagirka (история изменений)

[annajan]

есть такое понятие (когда хотят сказать, что типа ничего не приукрашиваю, без субъективизма, говорю как есть)- фотография действительности. Иногда говорят "как акын-что вижу, о том пою"

я об том говорила... ну да ладно уже))) говорим-греемся да...

Изменено 12 июля 2014 пользователем Annajan (история изменений)

[Bagirka]

Иногда говорят "как акын-что вижу, о том пою"

[cartesius]

[Bagirka]

Блин, хотела это в Психологическую папку, - но не осмелилась нарушить царящую там оффтопную идиллию - впрочем, думаю, и здесь сойдет:

Письмо Чехова брату. Предисловие:

Русский классик более 100 лет назад написал письмо своему брату, талантливому художнику, но слабохарактерному и страдающему от беспробудного пьянства. Антон Павлович Чехов, зная слабости своего брата, всегда и переживал за него, расстраивался из-за наплевательского отношения Николая к своему дару. Он писал: «Гибнет сильный русский талант, гибнет ни за грош». У него вышло эмоциональное, откровенное письмо, которое непременно нужно прочитать и нам. Мы, конечно, можем и не быть алкоголиками, прозябающими в клоповниках, но в целом многие из нас, как и Николай Павлович, погрязли в жалости к себе, принижают таланты и стоят в позе «меня никто не понимает». Делая при этом хуже и себе, и близким людям, которым не все равно. Обязательно прочтите это письмо. Великий классик нашей литературы способен научить вас большему.

Источник: http://www.adme.ru/vdohnovenie-919705/anton-chehov-8-kachestv-vospitannogo-cheloveka-493305/

МОСКВА, 1886. Ты часто жаловался мне, что тебя «не понимают!». На это даже Гёте и Ньютон не жаловались... Жаловался только Христос, но тот говорил не о своём «я», а о своём учении... Тебя отлично понимают... Если же ты сам себя не понимаешь, то это не вина других... Уверяю тебя, что, как брат и близкий к тебе человек, я тебя понимаю и от всей души тебе сочувствую... Все твои хорошие качества я знаю, как свои пять пальцев, ценю их и отношусь к ним с самым глубоким уважением. Я, если хочешь, в доказательство того, что понимаю тебя, могу даже перечислить эти качества. По-моему, ты добр до тряпичности, великодушен, не эгоист, делишься последней копейкой, искренен; ты чужд зависти и ненависти, простодушен, жалеешь людей и животных, не ехиден, незлопамятен, доверчив... Ты одарён свыше тем, чего нет у других: у тебя талант. Этот талант ставит тебя выше миллионов людей, ибо на земле один художник приходится только на 2 000 000... Талант ставит тебя в обособленное положение: будь ты жабой или тарантулом, то и тогда бы тебя уважали, ибо таланту всё прощается. Недостаток же у тебя только один. В нем и твоя ложная почва, и твое горе, и твой катар кишок. Это — твоя крайняя невоспитанность. Извини, пожалуйста, но veritas magis amicitiae... Дело в том, что жизнь имеет свои условия... Чтобы чувствовать себя в своей тарелке в интеллигентной среде, чтобы не быть среди неё чужим и самому не тяготиться ею, нужно быть известным образом воспитанным... Талант занес тебя в эту среду, ты принадлежишь ей, но... тебя тянет от неё, и тебе приходится балансировать между культурной публикой и жильцами vis-a-vis. Сказывается плоть мещанская, выросшая на розгах, у рейнскового погреба, на подачках. Победить её трудно, ужасно трудно.

Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять следующим условиям: 1) Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы... Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних... 2) Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. Они болеют душой и от того, чего не увидишь простым глазом... 3) Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги. 4) Они чистосердечны и боятся лжи как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. Они не рисуются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыли в глаза меньшей братии... Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают... Из уважения к чужим ушам они чаще молчат. 5) Они не уничтожают себя с той целью, чтобы вызвать в другом сочувствие и помощь. Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. Они не говорят: меня не понимают!.. 6) Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомство со знаменитостями, восторг встречного в Salon’e, известность по портерным... 7) Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой... 8) Они воспитывают в себе эстетику. Они не могут уснуть в одежде, видеть на стене щели с клопами, дышать дрянным воздухом, шагать по оплёванному полу, питаться из керосинки. Они стараются возможно укротить и облагородить половой инстинкт... [...] Воспитанные же в этом отношении не так кухонны. Им нужны от женщины не постель, не лошадиный пот, [...] не ум, выражающийся в умении надуть фальшивой беременностью и лгать без устали... Им, особливо художникам, нужны свежесть, изящество, человечность [...]... Они не трескают походя водку, не нюхают шкафов, ибо они знают, что они не свиньи. Пьют они только, когда свободны, при случае... Ибо им нужна mens sana in corpore sano. И т.д. Таковы воспитанные... Чтобы воспитаться и не стоять ниже уровня среды, в которую попал, недостаточно прочесть только Пиквика и вызубрить монолог из Фауста. Недостаточно сесть на извозчика и поехать на Якиманку, чтобы через неделю удрать оттуда... Тут нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля... Тут дорог каждый час... Поездки на Якиманку и обратно не помогут. Надо смело плюнуть и резко рвануть... Иди к нам, разбей графин с водкой и ложись читать... хотя бы Тургенева, которого ты не читал..."

[Monica B.]

В рамках своей докторской работы проанализировала связь между языком, мышлением и последствиями....

немецкий бюргерштайг (от слова линия, подъем для граждан), английский пеивмент ( от материала пейв), французский тротуар ( от слова торопиться, спешить)....

или чего стоит например английское мэррид (от староанглисйкого маритус -любовник); немецкое верхайратет (от древненемецкого хайрат - хозяйство) и русское замужем ( думаю этимологический комментарий не требуется, итак понятно, кто впереди, кто позади).

[Bagirka]

Даже азеротуркское "эвлянмяк" - означает обзавестись ДОМом.... а не встать за кого-то или перед кем-то.... :to_pick_ones_nose2:

[Monica B.]

а еще я узнала страшную тайну.

Оказывается Мата Хари первично, вовсе не имя легендарной шпионки.

А вполне нормальное индонезийское слово. Дословно, мата -глаз; хари - свет, день.; а целиком - СОлнце.