Выдающиеся достижения азербайджанской науки

[Sigo]

В 10.04.2017 at 21:28, Толерант сказал:

Культурно, экономически и исторически Дагестан многие века был неотделим от Азербайджана, тем более там жили и продолжают жить азербайджанцы

 

http://www.vesti.az/news/327855

 

Как повезло кумыкам,что они живут на севере Дагестана,в противном случае их тоже записали бы в азербайджанцы,как потомков кыпчаков в Грузии.

[Sigo]

13 часа назад, Зулус сказал:

Шедеврально! Христиане у христиан крест своровали. А за одно и христианскую религию сперли. Зато у азербайджанцев своя личная религия и свой коран. Мне это все очень нравится.

У них конечно же всё лицное,даже силикон со стройки для нужд косметолога.

[Толерант]

Уйгурский учёный Абдушукур Мухаммат Имин азик Ибн в книге об уйгурских муhамах .

.......................

1. Сколько частей  имеется в муhамах?

2.Сколько муhамов содержатся в циклах?

3. Салармян -.... Часть  имеет отношение к армянам?

[Толерант]

Камрады и камрадессы, этот субстант(если что) целый академик из аНАНА зистов айзебаджана.

Цитата

академик Ягуб Махмудов

 

— Когда и откуда пришли армяне на Южный Кавказ?

— Армянские фальсификаторы прибегают к традиционной для них лжи. Армянские историки и правящие круги прекрасно осведомлены о том, что армяне были переселены на наши земли. В древности они обитали на Балканском полуострове. В разные столетия они проживали на тех или иных чужих землях.

Антропологические, в том числе параметры тела, черепа, строение зубов, исследование групп крови доказывают, что армяне не только не являются аборигенным населением Южного Кавказа — местными жителями, а являются пришлыми в Передней Азии в целом. Это явственно доказывают и материалы археологических раскопок на территории нынешней Республики Армения, в том числе останки древнего человека. Строение его останков не имеет ничего общего с армянами, заселившими позднее эти территории.

Ибо ибн.

[Толерант]

))

Цитата

Черняевский А. О. Русская речь. Элементарный учебник русского языка для татарских (азербайджанских) школ Закавказского края и Книжка для учителей, преподающих по учебнику «Русская речь», Баку: Изд-во «Маариф» 1986 год

Цитата

Велика заслуга русской науки в лице А. О. Черняевского перед Азербайджаном.

А. О. Черняевский является автором I части и соавтором (вместе с ^{Сафарали беком Велибековым)} II части «Вэтэн дили» («Родная речь»). 

 

Изменено 23 октября 2017 пользователем Толерант (история изменений)

[Aleks101]

Разумный,как всегда впрочем,ответ от Обломова :

Вопрос:

Учитель, что скажете на эту новость? НАНА уже начало искать финансирование.

«Считаем, что сегодня в нашей стране бизнес не демонстрирует желаемого единодушия. Однако, в любом случае, если бизнес-структуры будут уделять больше внимания научной сфере, то это придаст огромный импульс ее развитию. Сегодня бизнес платит налоги государству, но он может и отчислять определенный налог на развитие науки. Данный вопрос следует обсудить с министром налогов Фазилем Мамедовым, с тем, чтобы найти решение в данном направлении, внести соответствующие изменения в законодательство. Думаю, что первоначальная ставка предлагаемого налога должна составлять 0,1 процента. Далее, в зависимости от влияния на развитие науки можно принять другие решения. В любом случае, это начинание следует претворить в жизнь. Потому что неправильно все время обращаться к государству с просьбами об увеличении финансирования, окладов. Финансирование должно осуществляться из разных источников», - сказал Ализаде.

Ответ:

tby Oblomov » Tue Oct 17, 2017 10:47 pm

В Азербайджане наука обречена: страна слишком маленькая и к тому же исламская. В Коране всё написано, зачем ещё что-то выдумывать? В Сирии, Ираке, Бангладеш, Пакистане, Египте. Алжире нет никаких академий наук. Это пережиток советского прошлого, а всё, что нерентабельно, будет рано или поздно упразднено. Там в здании НАНЫ можно неплохую гостиницу открыть типа караван-сарая, а здание её президиума превратить в шадлыг-эви. Эти придурки милли алимы, когда свергали советску-власть, не понимали, что рубят сук, на котором сидят.

далее:

by Oblomov » Wed Oct 18, 2017 1:56 pm

Дорогая Лия: все они ( научные работники АГУ и др. ученые- прим. мое) поддались патриотическому психозу, хотя были образованными людьми. Я и сам был долбоёбом, но сразу протрезвел, когда начались армянские погромы. Возможно мне, как историку, было легче понять, куда всё идёт. Тем не менее, что мешало манкуртам (которые составляли тогда в Баку большинство населения) выйти на контр-митинги? Чего они стеснялись, неужели не понимали, что азсектор их вытеснит с должностей и вообще оставит без работы? Ведь нахождение того же архитектора в составе мощной мировой державы СССР было бы гарантией, что его не тронут, не лишат работы, что будут какие-то проекты, наука и индустрия. Вместо этого они все ринулись в нацизм. Судя по угасанию данного форума, русскоязычные не поняли этого до сих пор, либо так и не изменились. Ну что же, дело хозяйское: моя хата тоже с краю, тем более, что долларовую пенсию я уже заработал.

Не добавить не убавить.

[Aleks101]

Дальше тоже интересно:

y Яков Вартан-Заде » Wed Oct 18, 2017 4:20 pm

Я все-таки сторонник роли личности. Надо признать, что манкуртня пыталась сопротивляться этому процессу. Ведь тот же Везиров призывал, уже драпанувших армян вернуться, клялся мамой, что яхчи олар, потом даже был письменный указ Муталлибова о возврате 40 000 армян на историческую родину, мои родители, например, как-то ходили на митинги в поддержку Аяза. Но мы же все прекрасно понимаем, что при прочих равных условиях митинги интеллигентов и митинги диких бозгурдов это разные весовые категории. Там нужна была армия, чтобы мочить это д-мо, там нужны были жесткие решения ЧК по отлову и ликвидации главарей бандформирований, а Везиров и Муталлибов ребята из другой оперы. Т.е. нужна организация, а для организации нужен грамотный и (в таких условиях) смелый организатор, которого не было.

tby Oblomov » Wed Oct 18, 2017 9:53 pm

Яша, а почему, например, из Константинополя и Багдада не выселяют всех курдов в ответ на провозглашение Курдистаном независимости? А из Баку выселили всех армян в ответ на провозглашение НКАО независимости ПРИ ПОЛНОМ МОЛЧАНИИ МАНКУРТОВ. Почему ни одна интеллигентная сука не выступила против травли писателя Айлисли, и так далее? Неужели они не понимают, что завтра серые волки придут и за ними? Почему у нас нет отрядов молодых русскоязычных на манер тех же отрядов серых волков и нардаранцев? Почему мы такое говно?

Яков Вартан-Заде » Thu Oct 19, 2017 4:03 pm

Если мы говорим о 88-89 гг, то помнится выступал Ч. Абдуллаев, были призывы Везирова к армянам, был письменный указ Муталлибова. Полного молчания не было, просто манкурт, как воспитанник белого человека не приучен бросать зажигательные смеси и выкидывать антагонистов с балконов, на то есть ЧК и полиция, а на крайняк армия. Но, поскольку силовики были в руках Москвы, а там было принято решение разводить черномазых, то произошло то, что произошло. Тоже самое надо сказать и об НКАО, я думаю отстранение Кеворкова и ввод ЧП (то есть есть вывод автономии из-под юрисдикции АзССР) тоже вписывается в этот сценарий. 

Что касается травли Акулисци, то также было выступление молодых писателеЙ, правда прошло без особого шума.

by Oblomov » Thu Oct 19, 2017 10:44 pm

А зачем далеко ходить? На примере нашего съезда самоочевидно, какое мы говно. На такое болото невозможно опереться, каждый спасается, как может. Я не могу выйти из ресторана и вернуться с кодлой, а мой обидчик может, я не могу прийти в ряису и сказать, что я его земляк или сосед, или гохум, а районский ешшяксикян может, и так далее. Поэтому я и перенимаю их нехитрую методику.

...........

Вот потому я и говорю, что их (султанское баранье-прим. мое) надо выебать их же оружием, т.е. Исламом. Иначе говоря, не переубеждать их, а наоборот: запретить обучение на русском языке, разогнать на хуй НАНУ и всякие творческие союзы, ввести обучение в медресах, давать им сабли и топоры на шахсей-вахсей, запретить въезд в Баку Баскова, Сосо, Димы Билана и вообще запретить музыку, ввести шариатские патрули, раздельные автобусы и прочая, и прочая. Таким образом, совет Ницше: Если человек шатается -- подтолкни его, надо применять к ним в полной мере. В результате они одичают, обнищают, деградируют и будут лизать нам сапоги за один доллар, а мы их сапогами в морду. Вот так-то!

 

[Mikasa]

Хороший совет Ницше.

[Amosha]

«Все, что армяне имеют — алфавит, героев, литературу, музыку, они украли у других народов, в основном у тюркских»

 

Л.МУСТАФАЕВ

Интервью Echo.az с заслуженным деятелем науки, лауреатом Государственной премии, директором Института истории НАНА, академиком Ягубом Махмудовым

— Когда и откуда пришли армяне на Южный Кавказ?

— Армянские фальсификаторы прибегают к традиционной для них лжи. Армянские историки и правящие круги прекрасно осведомлены о том, что армяне были переселены на наши земли. В древности они обитали на Балканском полуострове. В разные столетия они проживали на тех или иных чужих землях.

Антропологические, в том числе параметры тела, черепа, строение зубов, исследование групп крови доказывают, что армяне не только не являются аборигенным населением Южного Кавказа — местными жителями, а являются пришлыми в Передней Азии в целом. Это явственно доказывают и материалы археологических раскопок на территории нынешней Республики Армения, в том числе останки древнего человека. Строение его останков не имеет ничего общего с армянами, заселившими позднее эти территории.

Кочевые племена, которые предположительно были предками современных армян, примерно в XII веке до нашей эры, передвигаясь с Балканского полуострова, проникли в Малую Азию и обосновались в долине Верхнего Евфрата (на территории, близкой к озеру Ван).

То, что предки армян были пришлыми на этих территориях, является доказанным историческим фактом. Так, историк Дьяконов на основе лингвистических и археологических источников доказывает то, что предки армян были пришлыми в долине Верхнего Евфрата. По словам Дьяконова, протоармяне появились в бассейне Верхнего Евфрата в качестве пришлого народа в период господства здесь лувийской и хурритско-урартской цивилизаций, и об автохтонности протоармяне может идти речь. Наука ясно доказывает, что на этих землях, в том числе в долине Верхнего Евфрата, коренными являемся именно мы, азербайджанцы, а армяне здесь пришлые. Еще в V веке до н.э. «отец истории» Геродот писал, что армяне переселились в Малую Азию с запада — из Европы, они являются потомками фригийцев.

Современные армяне (хаи) присвоили названия «Армения» и «армяне» после своего переселения в Восточную Анатолию. В истории никогда не существовало государства под названием «Великая Армения». Институт истории НАНА привез документы из Берлина, Лондона, Парижа, Санкт-Петербурга, Москвы, Дели, Стамбула, Анкары и других городов мира. Весь мир, основываясь на исторических доказательствах, утверждает, что армян на территорию Азербайджана переселила царская Россия, которая впоследствии на территории Иреванского ханства создала армянскую провинцию.

http://ru.echo.az/?p=63817

 

 

[Толерант]

53 минуты назад, Amosha сказал:

«Все, что армяне имеют — алфавит, героев, литературу, музыку, они украли у других народов, в основном у тюркских»

 

Л.МУСТАФАЕВ

Интервью Echo.az с заслуженным деятелем науки, лауреатом Государственной премии, директором Института истории НАНА, академиком Ягубом Махмудовым

— Когда и откуда пришли армяне на Южный Кавказ?

— Армянские фальсификаторы прибегают к традиционной для них лжи. Армянские историки и правящие круги прекрасно осведомлены о том, что армяне были переселены на наши земли. В древности они обитали на Балканском полуострове. В разные столетия они проживали на тех или иных чужих землях.

Антропологические, в том числе параметры тела, черепа, строение зубов, исследование групп крови доказывают, что армяне не только не являются аборигенным населением Южного Кавказа — местными жителями, а являются пришлыми в Передней Азии в целом. Это явственно доказывают и материалы археологических раскопок на территории нынешней Республики Армения, в том числе останки древнего человека. Строение его останков не имеет ничего общего с армянами, заселившими позднее эти территории.

Кочевые племена, которые предположительно были предками современных армян, примерно в XII веке до нашей эры, передвигаясь с Балканского полуострова, проникли в Малую Азию и обосновались в долине Верхнего Евфрата (на территории, близкой к озеру Ван).

То, что предки армян были пришлыми на этих территориях, является доказанным историческим фактом. Так, историк Дьяконов на основе лингвистических и археологических источников доказывает то, что предки армян были пришлыми в долине Верхнего Евфрата. По словам Дьяконова, протоармяне появились в бассейне Верхнего Евфрата в качестве пришлого народа в период господства здесь лувийской и хурритско-урартской цивилизаций, и об автохтонности протоармяне может идти речь. Наука ясно доказывает, что на этих землях, в том числе в долине Верхнего Евфрата, коренными являемся именно мы, азербайджанцы, а армяне здесь пришлые. Еще в V веке до н.э. «отец истории» Геродот писал, что армяне переселились в Малую Азию с запада — из Европы, они являются потомками фригийцев.

Современные армяне (хаи) присвоили названия «Армения» и «армяне» после своего переселения в Восточную Анатолию. В истории никогда не существовало государства под названием «Великая Армения». Институт истории НАНА привез документы из Берлина, Лондона, Парижа, Санкт-Петербурга, Москвы, Дели, Стамбула, Анкары и других городов мира. Весь мир, основываясь на исторических доказательствах, утверждает, что армян на территорию Азербайджана переселила царская Россия, которая впоследствии на территории Иреванского ханства создала армянскую провинцию.

http://ru.echo.az/?p=63817

 

 

Он скоро умрет. Не подохнет ,а просто умрет.. Ему надо помет оставить в "древней историазии-графии" . Простим )).Ибо турок- без племенный  аг и кара -Ибн.

[Арарат]

1 час назад, Amosha сказал:

«Все, что армяне имеют — алфавит, героев, литературу, музыку, они украли у других народов, в основном у тюркских»

 

Л.МУСТАФАЕВ

Интервью Echo.az с заслуженным деятелем науки, лауреатом Государственной премии, директором Института истории НАНА, академиком Ягубом Махмудовым

— Когда и откуда пришли армяне на Южный Кавказ?

— Армянские фальсификаторы прибегают к традиционной для них лжи. Армянские историки и правящие круги прекрасно осведомлены о том, что армяне были переселены на наши земли. В древности они обитали на Балканском полуострове. В разные столетия они проживали на тех или иных чужих землях.

Антропологические, в том числе параметры тела, черепа, строение зубов, исследование групп крови доказывают, что армяне не только не являются аборигенным населением Южного Кавказа — местными жителями, а являются пришлыми в Передней Азии в целом. Это явственно доказывают и материалы археологических раскопок на территории нынешней Республики Армения, в том числе останки древнего человека. Строение его останков не имеет ничего общего с армянами, заселившими позднее эти территории.

Кочевые племена, которые предположительно были предками современных армян, примерно в XII веке до нашей эры, передвигаясь с Балканского полуострова, проникли в Малую Азию и обосновались в долине Верхнего Евфрата (на территории, близкой к озеру Ван).

То, что предки армян были пришлыми на этих территориях, является доказанным историческим фактом. Так, историк Дьяконов на основе лингвистических и археологических источников доказывает то, что предки армян были пришлыми в долине Верхнего Евфрата. По словам Дьяконова, протоармяне появились в бассейне Верхнего Евфрата в качестве пришлого народа в период господства здесь лувийской и хурритско-урартской цивилизаций, и об автохтонности протоармяне может идти речь. Наука ясно доказывает, что на этих землях, в том числе в долине Верхнего Евфрата, коренными являемся именно мы, азербайджанцы, а армяне здесь пришлые. Еще в V веке до н.э. «отец истории» Геродот писал, что армяне переселились в Малую Азию с запада — из Европы, они являются потомками фригийцев.

Современные армяне (хаи) присвоили названия «Армения» и «армяне» после своего переселения в Восточную Анатолию. В истории никогда не существовало государства под названием «Великая Армения». Институт истории НАНА привез документы из Берлина, Лондона, Парижа, Санкт-Петербурга, Москвы, Дели, Стамбула, Анкары и других городов мира. Весь мир, основываясь на исторических доказательствах, утверждает, что армян на территорию Азербайджана переселила царская Россия, которая впоследствии на территории Иреванского ханства создала армянскую провинцию.

http://ru.echo.az/?p=63817

этому опусу место в бараное.

лень даже перечислять количество его ляпов. баран, вне зависимости от возраста остается бараном.

[Amosha]

1 час назад, Арарат сказал:

этому опусу место в бараное.

лень даже перечислять количество его ляпов. баран, вне зависимости от возраста остается бараном.

Ну так выдающиеся достижения азербайджанской науки и есть баранойя.

[Толерант]

Казахларым полудурок  наступают на своих  б-азарбатов брадьев  Ширванского полуострова ))

Цитата

Так, за рассматриваемые пять лет число публикаций казахстанских учёных в зарубежных изданиях выросло более чем в три раза. Только за 2013 год в различных иностранных журналах вышло 1114 научных работ казахстанских авторов. Однако, по словам директора НЦНТИ Адиля Ибраева (которого цитирует портал Tengrinews.kz), значительная часть этих научных работ была размещена в изданиях, которые не пользуются авторитетом в научном мире. Замдиректора Центра исследований и развития Международной Академии Бизнеса (ныне Almaty Management University – ALMU) Данияр Сапаргалиев тогда высказался более жёстко: по его словам, львиную долю составляют публикации в так называемых «мусорных» изданиях. Из первой пятёрки журналов, где в основном публиковались казахстанские ученые, только два имеют действительно высокий рейтинг, прочие же входят в международные списки «мусорных» псевдонаучных ресурсов, констатировал г-н Сапаргалиев. По его мнению, размещение работ на таких ресурсах вредит репутации не только автора, но и страны в цело

Кремел- азиков надо отправить к Гейдару!))

 

Притом  исроЧнэ..  

Хирхзы и с хазов идеи украдут в свои НАНА..нана..нананананана.)

Плодятся -научная сучара.

Изменено 2 ноября 2017 пользователем Толерант (история изменений)

[Толерант]

Дебилоиды ширванозикери постоянно противоречат ..себе ,Толерант  не виноват что они недотурки и геномусор человечества у Ширванского п-строва)).Ибо тра..тюся и множатся как кроликазик.

Цитата

История ханства связана с фамилией Зийяд-оглы из племени каджар, представители которой были вначале беглербегами, а затем — ханами Гянджи. В своё время Тамерлан переселил в Закавказье 50 000 семейств Каджаров, поселив их в Иреване, Гяндже и Карабахе. В XVI веке сефевидский шах #Тахмасп_I назначил эмира Шахверди-султана Зийяд-оглы, происходившего из аймака зийядлы азербайджанского (кызылбашского) племени #Каджар, беглербегом Карабаха и главой племени и аймаков
Каджар.

Представители этого племени с тех пор наследственно правили Гянджой. В 1747 году, после смерти Надир-шаха и начала внутренних смут в Персии, беглербег Зиядоглы Шахверди-хан принял ханский титул.

Гянджа превратилась в ханство, пользовавшееся, как и соседние ханства, фактической независимостью при номинальном признании власти слабой Зендской династии; некоторое время ханство находилось в зависимости от Грузии.Долгое время ханство боролось за влияние в Азербайджане с соседними ханствами.Предметом борьбы была например борьба за включение в свой состав Дизакского и Джерабердского меликств. В первые же годы своего правления Панах Али-хану Карабахскому удалось подчинить оба меликства, однако, через некоторое время джерабердский мелик Атам, войдя в союз с пришедшим к власти в Талыше (Гюлистане) меликом Овсепом, начал борьбу против Панах Али-хана, в конечном итоге, потерпев поражение, они скрылись у гянджинского хана и семь лет прожили в Шамкире. Позже, вернувшись в новопостроенную Панах Али-ханом Шушу, они приняли вассальную зависимость от хана Карабаха.

В 1750-е годы возросло влияние шекинского хана. Обеспокоенные этим ханы Нахчывани, Карабаха, Гянджи, Карадага и Иревани, а также грузинский царь решили объединиться в борьбе с ханом Шекинским Гаджи-Челеби. В 1752 году грузинский царь Теймураз II и его сын Ираклий с войском двинулись к Гяндже. Для переговоров с Ираклием сюда прибыли и некоторые ханы Азербайджана. Однако Ираклий неожиданно объявил ханов своими пленниками. Вскоре шекинский хан Гаджи-Челеби напал на войска грузинского царя, и в битве у Шамкира нанес ему поражение. Затем Шекинский хан занял Гянджу, Казах, Борчалы и некоторые другие территории. Пленные ханы были освобождены, и некоторое время находились в зависимости от шекинского хана.

После кончины Мухаммедхасан-хана (1760—1780), при котором ханство оставалось независимым, на Гянджинское ханство напали карабахский хан и грузинский царь. Их наместники находились в Гяндже и управляли ханством. В 1783 году в Гяндже началось восстание во главе с Хаджи-беем из рода Зийад-оглу. Грузинский царь вместе с русским военным отрядом пытались подавить выступление горожан, однако Хаджи-бей призвал на помощь дагестанских феодалов. С помощью дагестанских отрядов Гянджинское ханство вновь обрело самостоятельность. Его главой стал Рагим-хан (1785—1786).

Наибольшего влияния ханство достигло при правлении Джавад-хана. Он завел собственный монетный двор и долгое время успешно лавировал между существовавшими в регионе силами: шахами, Грузией, Турцией и Россией.Враждуя с соседними Карабахским ханством и Грузинским царством, Джавад-хан поддержал своего сородича Ага Мохаммед-хана Каджара, захватившего в конце XVIII века шахский престол, и участвовал в его вторжении в Закавказье, в особенности в Грузию в 1795 году.

В 1796 году карабахский хан и грузинский царь начали ответный поход на Гянджу. В этом им содействовали русские военные отряды. Однако после смерти императрицы Екатерины II в 1796 году русская армия покинула Южный Кавказ.

Джавад-хан начал готовиться к ответному походу на Грузию. Однако в 1802 году русская армия перешла в наступление на азербайджанские ханства и в 1803 году направилась к Гяндже. Учитывая стратегически важное местоположение ханства, командование русской армии считало Гянджу «ключом к северным провинциям Каджарского Ирана». Генерал князь Цицианов писал, что Гянджа занимала важное место в Азербайджане в связи с благоприятным географическим расположением. С декабря 1803 года Гянджа была осаждена русскими войсками под командованием Цицианова. Жители города во главе с Джавад-ханом в течение нескольких месяцев оказывали успешное сопротивление нападавшим.Однако в январе 1804 года город пал. 3 января 1804 года в 5 часов 30 минут утра войска Цицианова двумя колоннами начали штурм города. В штурме, помимо русских, участвовало до 700 азербайджанских ополченцев и добровольцев из других ханств — противников Джавад-хана. Гянджа представляла собой весьма мощную крепость. Её окружали двойные стены (внешняя — глинобитная и внутренняя — каменная), высота которых достигала 8 метров. Стены были усилены 6 башнями. С третьей попытки русским удалось преодолеть стены и ворваться в крепость, в бою на крепостной стене погиб Джавад-хан и его старший сын. К полудню Гянджа была взята.

Гянджинское ханство было ликвидировано и присоединено к России, а сама Гянджа переименована в Елизаветполь (в честь императрицы Елизаветы Алексеевны — супруги Александра I.

 

И так сначала название туркоман (туркмен, туркиман, туркеман).
Есть люди которые мыслят и говорят что слово туркоман это латинизированная форма слова туркмен, но нет это не имеет к этому никакого отношения и не доказано.
Также есть по просту неучи которые утверждают что слово туркмен (туркоман) происходит от слова тюрк и английского слова Мэн, мен (человек, мужчина), но это настолько тупое представление, что таких можно назвать идиотами (извините за выражение), да и это теория основывается именно в их умах и никем не потдверждается. Название туркоман или туркиман которое является самоназванием жителей туркменистана, происходит от слов тюрк и иман (вера, верующий), а именно этим термином обозначали огузов принявших Ислам, для потвержения своих слов приведём авторитетные источники.

«Когда какой нибудь гуз (Огуз) принимал ислам, гузы говорили:он стал туркменом, а мусульмане говорили, что в их число вошёл туркмен, то есть похожий на тюрка».

Абу Рейхан Бируни, «Собрание сведений для познания драгоценностей».

«После того как гузы сделались соседями областей ислама, часть их приняла ислам и стала называться туркменами. Между ними и теми гузами, которые не приняли ислам, началась вражда. Число мусульман среди гузов умножилось, а положение ислама у них улучшилось. Мусульмане взяли верх над неверными, вытеснили их из Хорезма в сторону поселений печенегов. Туркмены распространились по мусульманским странам, они проявили себя наилучшим образом, так что завладели большей их частью и стали царями и султанами».

Шараф Ал-Заман Тахир Марвази , «Таба, и ал-хайаван», Глава о тюрках.

И так думаю с названием разобрались, идём дальше.Теперь вы скажите что если мы все Туркоманы, а соотвественно Туркмены, с одной стороны да, а с другой нет.Мы когда писали про то что мы и Турки отдельный народ и не являемся частью Туркмен (см. vk.com/wall-131031477_3850 ), так в чём же дело тогда.И так как известно Туркоман, Туркмен это Огуз принявший Ислам, а значит этим именем обозначали всех Огузов принявших Ислам.Вы опять же скажите что Туркмена на данный момент именуется титульная нация Туркмении, но поймите что каждый Туркмен это Туркоман (общее имя), а не наоборот.Приведу пример с Турками, по сути на тюркских, да и вообще на всех (кроме русского) языках слово Тюрок и Турок звучит одинаково, то есть каждый Турок является Тюрком, а не наоборот.

Сейчас именем Туркоман, Туркмен, Туркиман, именуются титульная нация Туркменистана (Туркмены), Огузы принявшие Ислам, одно из Кызылбашских племён, иракские (азербайджанцы) и сирийские Туркоманы.Но всё это не одно и тоже, но как получилось что по большой ошибке все считают это имя за закаспийскими Туркменами?! Закаспийские Туркмены приняли своё самоназвание после своего сформирования, то есть до них обозначали Огузов принявших Ислам, итак обратимся к источникам:

Туркмены — народ юго-западной ветви алтайской группы тюркского (см. Тюрки) племени, по языку более всего родственные османским туркам (см.) и азербайджанам, еще более близкие с киргизами и в особенности с узбеками, от которых Т. отделились лишь всего ок. 300 лет тому назад. 

Туркмены, «Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона».

То есть Туркмены закончили своё формирование после Азербайджанцев у которых происходило с 4 века до н.э. до конца 15 века, а Туркмены примерно 17-18 века, то есть ещё до появления Туркмен, Азербайджанцев с Турками обозначали этим именем, но чаще Азербайджанцев и так ещё одна цитата.

«Господствующий язык в Ширване есть туркоманский, употребляемый вообще в Азербайджане и называемый у нас обыкновенно татарским; он столько сходен с турецким, что оба народа могут друг друга понимать».

 

[Толерант]

На  недоазеротурков кладут даже в библиотеках Весмира.))

Это какой то Пазорды!